Yoga ist eine selbstermächtigende Praxis mit einem großen Potenzial zur Unterstützung von Erdung und Sicherheit. Wir können durch einfache Bewegungen eine nährende Körpererfahrung machen, uns mit unseren Empfindungen anfreunden, uns des Atems bewusstwerden und uns dadurch wieder mit uns selbst und unserer Umgebung verbinden.
In Zeiten plötzlicher Veränderungen, Unsicherheit oder Stress wird unsere mentale Widerstandsfähigkeit herausgefordert und wir lösen uns oft vom gegenwärtigen Moment. Wie wir auf die Schwierigkeiten des Lebens reagieren, ist höchst individuell. Vielleicht ziehen wir uns zurück oder wehren uns energisch, vielleicht leiden wir darunter, dass wir die gegebene Situation still bewältigen, oder der psychische Druck staut sich auf und führt zu psychischen Erkrankungen.
Der Schlüssel zum Ausgleich psychischer Belastungen liegt in der Machbarkeit und Zugänglichkeit. Nicht alles funktioniert für jeden. Der Weg, die Selbstfürsorge in unserem Leben aufrechtzuerhalten, fängt oft mit etwas Kleinem an, und sobald es sich integriert anfühlt, können wir eine neue Sache nach der anderen einführen. Wenn wir die Möglichkeit haben, unser Selbst, unsere angeborene Weisheit, zu erforschen, unsere persönlichen Erfahrungen und unser Verhalten zu verstehen und damit umzugehen, motiviert uns das dazu, uns auf den Weg der Resilienz und des Selbstmitgefühls zu begeben.

Wie kann eine allmähliche Stabilisierung und ein größeres Maß an innerem Freiraum auf sinnvolle Weise gefördert werden?
Zunächst einmal ist es für mich als YogalehrerIn, der einen Menschen in Angst und Verzweiflung begleitet, wichtig

• ein klarer, ansprechbarer, verlässlicher Begleiter zu sein
• eine Umgebung zu bieten, in der man sich sicher fühlen kann
• mit einer vorurteilsfreien Wahrnehmung dessen, was ist, zu beginnen und offen mit den vorhandenen Symptomen und Stärken des Klienten zu arbeiten
• darauf zu achten, nicht in ein Helfersyndrom zu verfallen, sondern klar die Verantwortung für die Begegnung zu übernehmen, der/m Klientin/en volles Vertrauen in ihre bzw. seine Fähigkeiten zu schenken und sie/ihn in seiner Zuversicht zu bestärken (“Du schaffst das”)
• das Potenzial des Yoga zu nutzen, indem wir mit dem Körper, dem Atem und dem Geist arbeiten und durch die philosophischen Konzepte (z. B. Yama-Niyama) Einsicht bieten
• darauf achten, dass es ein soziales Netzwerk gibt, das die Person unterstützt, und sie gegebenenfalls ermutigen, einen Arzt aufzusuchen – als YogalehrerIn ist es wichtig, unsere eigenen Grenzen zu kennen und uns auf unsere Kernkompetenzen zu konzentrieren!

Einige wichtige Interventionen für die unmittelbare Erfahrung der Selbstzentrierung sind:

• ein geschützter Ort (Sicherheit vgl. Polyvagale Theorie)
• aktives Zuhören, Paraphrasieren, um das innere Verständnis und die Weisheit des Einzelnen zum Vorschein kommen zu lassen
• vom Denken (das in Erzählungen gefangen ist, um Diagnosen, Umstände und Sackgassen kreist) zum Wahrnehmen und bewussten, nicht wertenden Körper- und Atembewusstsein überzugehen, indem man:
  • das Spüren des Bodens unter den Füßen, das Ruhen von Armen und Händen ins Gewahrsein bringt
  • sich mit den Empfindungen des Atems verbindet durch Auflegen der Hände auf den Körper
  • einfaches Atembewußtsein einlädt; den Atemfluss mit sanfter Neugierde und ohne das Bedürfnis, etwas zu verändern, ein- und ausströmen spürt (unwillkürlicher Atemfluß)
  • gleichmäßig atmet, koordiniert mit einfachen Bewegungen im samasthiti oder in einer stabilen Sitzposition (eine eher geführte Art zu atmen)
  • bodennahe, unterstütze āsana praktiziert; z.B. auf allen Vieren, vielleicht summend aus cakravākāsana in bālāsana zurücksinkend
  • Ruhepositionen während der Praxis einnimmt, um zu entschleunigen und die Wirkung zu spüren
  • hilfreiche innere und äußere Haltung(en) kennen und kultivieren lernt
  • das Kommen und Gehen von Empfindungen beobachtet

Was hilft der Person bereits?

Meiner Erfahrung nach wissen die meisten Menschen, was sie brauchen, und das, was aus ihrem Inneren kommt, ist viel motivierender als jeder noch so gut gemeinte Ratschlag es sein könnte. Daher ist es unglaublich wertvoll, sich nach persönlichen Vorlieben und Erfahrungen zu erkundigen, um den Einstieg zu erleichtern: “Was können Sie heute tun, um sich ein wenig besser/unbeschwerter zu fühlen?”
Auf diese Weise bauen wir einen “emotionalen Erste-Hilfe-Koffer” mit Dingen auf, die gut aufgenommen und getan werden können:
seufzen, Bewegungen machen, um Spannungen zu lösen, sich mit dem Körper und dem Atem verbinden, einen Spaziergang machen, einen Metta-Satz wiederholen, eine aufgezeichnete Entspannungsübung anhören, sich der Bedürfnisse und Grenzen bewusstwerden, um Unterstützung bitten – wir alle brauchen von Zeit zu Zeit Hilfe…

Herauszufinden, was hilfreich und machbar ist (weniger ist oft mehr!), lockert den Griff aus der Verstrickung. Alles ist ein Experiment – Tag für Tag – und ich ermutige den anderen, mit der Zeit die Dinge anzuerkennen, die gut gelaufen sind.

Wenn ich auf meine eigene Selbstfürsorge zurückkomme, ist mir bewusst, dass es nicht darum geht, Probleme für andere lösen zu können. Um als Begleiter während der Begegnung ruhig und gelassen zu bleiben und danach zur Ruhe zu kommen, ist es wichtig

• mir meiner eigenen Rolle klar bewusst zu sein und loslassen zu können, damit mich die Probleme des Gegenübers nicht überwältigen; YS 1:33 passt gut dazu, insbesondere upeksā
• authentisch zu sein, d.h. “lebe, was du lehrst” oder andersherum “du kannst nicht geben, was du nicht hast”
• die Früchte meines Handelns loszulassen und nicht zu erwarten, dass alle meine großartigen Ideen gut ankommen
• ein Ritual zu etablieren, um meine Energie zu klären und mich zu schützen
• professionellen Austausch und Mentoring zu pflegen

Der Dichter Terenz sagte einmal: “Homo sum, humani nihil a me alienum puto”, was bedeutet: “Ich bin ein Mensch, nichts Menschliches ist mir fremd.” Wir alle teilen die menschliche Erfahrung, wir sorgen füreinander und unterstützen emotionales Wohlbefinden und Wachstum durch unsere Präsenz, indem wir gemeinsam von ganzem Herzen auf einen ausgeglichenen Geisteszustand hinarbeiten im Sinne des Yoga.

Ich bin Katharina Lehman – registrierte Yogalehrerin (E-RYT500, YACEP), Heilpraktikerin für Psychotherapie und Kunstlehrerin. Dieser Artikel ist inspiriert durch die Zusammenarbeit mit Janne Anger und Anneke Sips